Den paa Gaarden staaende grundmurede Kirke med Hjørner af huggen Klæber
antages af Sagkyndige at være fra Tiden omkring 1250, idet den neppe
er bygget før 1200 og sikkert er ældre end fra 1308, da ifølge
Testamente 25/1 1309 af Hr. Bjarne Ellingsen blev skjænket Gaarden
Vitting til den i Buksnæs med 2 Mark brændt Sølv. I
1346 omtales "Dynjarnæs Kirke Sokn", hvilket vel nærmest maa
forstaas som Næsne Kirkesogn, da Dønnæs Kirke vistnok
ligesom den nu for længst ødelagte Kirke paa Storfosen og
Østeraards Kirke eller Kapel var opført til Brug for Gaardens
Eiere og Husfolk og saaledes neppe havde nogen Menighed og holdt Eierne
sandsynligvis en Klerk eller Kapelan til dens Betjening.
Ved Affattelse af det saakaldte Trondhjemske Reformats af 1589 kaldtes
den Kapel eller Korhus og heder det: "I samme Kapel skal der ske Tjeneste
hver 4de Helligdag", men der siges ikke hvormange Bønder eller Husmænd
der skal sogne til Kapellet, hvorfor det maa antages, at den hørte
til Herregaarden og kun til Brug for dens Eiere og Husmænd. Forholdene
medførte imidlertid, at de omboende Bønder fra Næsne
og Herø fik menestrielle Forretninger udført i Dønnæs
Kirke. Den tiltagende Folkemængde gjorde det til en Nødvendighed
at dele det store vidtløftige Præstegjæld. Denne Deling
fandt Sted i 1738 og blev da Næsne og Ranen, som hidtil havde været
residerende Kapelani under Alstahaug, selvstændige Sognekald med
Dønnæs som Aneks under Næsne og blev da følgende
Gaarde tillagt Dønnæs: Voldnæs, Rølvaag, Aakvik,
Sigerstad, Glein, Titternæs, Kobberdal, Breivik, Hov, Sund, Husby,
Torsvik og Tomeide, i alt 45 Gaardbrugere og 13 Husmænd. Ved en senere
Deling af Alstahaug Sognekald i 1767 lagdes Gaardene Vaag, Skei, Aaken,
Aakerø, Bø, Stavseng og Stavsengvik, tilsammen 28 Gaardbrugere
og 8 Husmænd fra Herø Sogn til Dønnæs.
Kirken blev af Oberstinde Coldevin ved Skjøde af 7/9 1796 solgt
til det Kongl. Missionscollegium, dog med Forbehold for sig og senere Eiere
af det ved Siden af Kirken og med Indgang fra det daværende Kor (nuværende
Sakristi) staaende grundmurede Gravkapel ligesom der ogsaa forbeholdtes
Familien den paa Skibets Sydside ligeoverfor Prædikestolen staaende
Høistol samt det nederste Stolestade til Gaardens Tjenere.
Kirken var som nævnt bygget af Graasten med Hjørner af huggen Klæber
og havde et slangt vakkert Taarn, staaende omtrent midt paa Skibet og et
høirøstet Tag. Foran Kirkedøren stod en tømret
Forgang, det saakaldte Vaabenhus, hvorfra man kom ind i Kirken gjennem
en smuk rundbuet Portal. Der var en Lem paa vestre Tværvæg,
hvis Forside var inddelt i Feldter, paa hvilke var malet Sindbilleder med
latinske Underskrifter saasom concordia, prudentia justitia etc. I Skibets
vestre og Korets nordre Væg gik Løngange fra Loftet ned til
Kirken.
Kirken har en enestaaende vakker klangfuld Klokke med følgende
latinske Inskribtion: Sonus aris campani tuba exitatoria cordis nostri.
Anno 1692. (Klokkens Lyd fra Altrene er en vækkende Trompet for vore
Hjerter). Efter Aarstallet at dømme er den altsaa fra Amtmand Tønders
Tid. En mindre Kirkeklokke anskaffet af Hans Emahus Tønder er sprukken
og saaledes ubrugelig. Da Kirken i længere Tid havde været
for liden, var som Nødhjælp anbragt en Lem paa Korets søndre
Væg. Ved den i 1866 fuldførte Udvidelse blev det tidligere
Kor taget til Sakresti og omtrent Halvdelen af Skibet gjort til Kor, mens
Resten blev nedrevet og et nyt, længere og bredere Skib opført
istedet. Under det gamle Kirkegulv fandtes flere Ligkister.
Da den Familien tilhørende Høistol ved Udvidelsen maatte
borttages, forbeholdte Fader sig de to forreste Stolestader paa høire
Side af Lemmen. Omtrent samtidig med Udvidelsen anskaffedes Orgel til Kirken
og nogle Aar senere skjænkede Fader Kirken dens vakre Altertavle.
Denne Gave fremkom som Følge af et Løfte til Herren, fordi
han vandt en Proces for Høiesteret. En af Forpagterne i Aasvær,
Nikolai Knudsen, vilde nemlig tilegne sig Landslodden af det den Gang begyndende
Storsildfiske, idet han under Tilbud om Edsbekræftelse paastod, at
der i den af ham underskrevne Kontrakt ikke var gjort noget Forbehold med
Hensyn til Landslodden, medens derimod den thinglæste og med Forpagterens
Medunderskrift forsynte Kontrakt viste, at Landslodden var forbeholdt Eieren.
Nik. Knudsen paastod altsaa, at Fader havde begaaet Falskneri. Af Taknemmelighed
over at være bleven befriet for en saa skammelig Beskyldning, var
det altsaa at han skjænket Kirken dens Altertavle.
Det ved Siden af Kirken staaende Gravkapel med Indgang fra det nuværende
Sakresti, er sandsynligvis opført af Amtmand Tønder, ialfald
er han den ældste af de der bisatte Lig, og var jo ogsaa han, som
tidligere nævnt den første, som paa lange Tider havde havt
Gaarden i personligt Brug. Her blev da de paa Dønnæs hensovede
Medlemmer af Familien stedet til Hvile. Af disse ligger Amtmand Tønder
i en dobbelt Kiste og Obersten og Oberstinden i to brune Russelæders
Kister. Mine Besteforældre staar paa Gulvet langs den østre
Væg. Foruden Familien er ogsaa Præsten Fredriksen, en tidligere
Sognepræst til Nesne, samt Fredrik Christensen og hans Moder, født
Bernhoft, bisat i Gravkapellet. De to sidstnævnte, der er plaseret
midt paa Gulvet, er de sidste, som er indsat der.
Ved Kirkens og Kirkegaardens Udvidelse forbeholdt Fader sig den senere
benyttede Gravplads paa Kirkegaardens nordvestre Hjørne.
Ved Siden af Kirkemuren stod "Kirkeburet", hvis nederste Etage benyttedes
til Kornbod, medens i øvre Etage var hensat endel gamle Møbler,
Protokoller og gamle Bøger, hvoraf en større Del har tilhørt
Provst Leganger, Krigsraadens Svigerfader, og bestod blandt andet af en
Mængde latinske, græske og hebræiske Skrifter. Att Buret
var bleven sat saa langt fra Gaardens øvrige Huse og klods op til
Kirkemuren var til Sikkerhed saavel mod Ildebrand som Tyvehaand, thi Ingen
turde i uredelig Hensigt komme i Nærheden af Kirken.
Ved Kirkegaardens Udvidelse flyttedes det hen paa den nuværende
Plads.
Efterskrift
Denne beretning er en del af godsejer på Dønnes Hans J.E.T:
Coldevins "røde skrivebok", hvori han beskriver gårdens og
godsets historie og ejere, kirkens historie, de sagn, som knytter sig til
Dønnes, samt leveforholdene i ældre tider.
Beretningen er afskrevet ud fra en mikrofilmet kopi, som udgør
en del af Coldevinske godsarkiv fra
Dønnes, privatarkiv nr. 34, Spesialsamlingene ved Universitetsbiblioteket
i Trondheim.
Tegningen af Dønnes Kirke er en del af en større tegning
af Dønnes udført i 1912 af Jacob Marius Coldevin (1880-1961)
efter et maleri fra 1864. Også tegningen er kopieret fra Coldevinske
godsarkiv fra Dønnes.
Fotografiet af gravkapellet er taget af Arne Storvolleng (http://home.tiscali.no/storvoll/lovunden.html)
og gengivet her med hans tilladelse.
Se også:
Slægten Coldevin på Dønnes
Beretninger om Dønnes
Hans Coldevin (1834-1932)
Hans Coldevins "røde skrivebok"
|